跟著(zhù)歷史名人游鎮江
米芾
謝子涵 繪
米芾，初名黻，字元章，世居山西太原，幼年隨父徙居湖北襄陽(yáng)，元祐二年（1087），定居京口，自號海岳外史。
米芾舉止“顛狂”，人稱(chēng)“米顛”。據《宋史·米芾傳》記載，米芾愛(ài)穿唐代人的服裝，頭戴高頂帽子，在坐轎子時(shí)也不肯脫帽，轎子容納不下，只得卸去轎頂，露帽而坐。因此，他所到之處往往阡陌聚觀(guān)。有人贈詩(shī)說(shuō)：“衣冠唐制度，人物晉風(fēng)流?！彼麗?ài)潔成癖，每天要洗滌身手若干遍。洗手時(shí)，要用銀方斛舀水澆在手上，然后兩手相拍，直到手干。米芾還是個(gè)石頭迷，見(jiàn)到奇巧的石頭就鑒賞不已。無(wú)為州治中有一塊奇丑的石頭，米芾見(jiàn)了，“具衣冠拜之，呼之為石兄?！?/span>
米芾定居鎮江，起初在城西筑樓名：“寶晉齋海岳樓”，即西海岳。元符末年（1100），北固山大火，樓毀于火，于是遷居城東，始名海岳庵。其中有寶晉齋鑒遠樓，即東海岳。在北固山下，他還建了一座凈名齋。他另有一座住宅在今千秋橋街，其自書(shū)帖云：“弊居在丹徒行衙之西，修閑堂之養月亭、佳麗亭在其后，臨運河闊水，東則月臺，西乃西山，故寶晉齋之西為致爽軒。環(huán)居桐柳椿杉百十束，以藥植之。今十年，皆垂陰一畝，真一畝之居也?！?/span>
此外，他在南郊鶴林寺還建有精舍，焦山碑林中有一方鐫著(zhù)“城市山林”四字的橫額石刻就是他題在鶴林精舍的。千秋橋、北固山、鶴林寺成為他的“狡兔三窟”，他所居的地方總是“京口佳絕之觀(guān)”。米芾酷嗜書(shū)畫(huà)，為了得到晉唐古人書(shū)畫(huà)，不但耗盡巨金，也費盡心機。寶晉齋是他住宅中收藏古代碑帖書(shū)畫(huà)的屋宇，其中有許多晉人稀世珍寶。他精于鑒賞，對所藏晉唐真跡，“無(wú)日不展于幾上，手不釋筆，臨學(xué)之。夜必收于小奩，置枕邊乃眠?！彼R摹古畫(huà)“至亂真不可辨”。
米芾對鎮江有著(zhù)特殊的感情，他非常喜歡這里的山光水色，在其《凈名齋記》一文中寫(xiě)道：“江山萬(wàn)里，十郡百邑，臨流為隍者，惟吾丹徒。重樓參差，巧若圖刻，云霞出沒(méi)而天光不夜，高三景、小萬(wàn)有者，惟吾甘露。東北極海野，西南朝數山者，謂之多景?！彼x詩(shī)贊詠鎮江的景色，題北固山多景樓為“天下江山第一樓”。
米芾突出的成就要數書(shū)畫(huà)兩道，特別是繪畫(huà)，開(kāi)創(chuàng )了米芾山水一派。米芾的書(shū)法“妙于翰墨，沈著(zhù)飛翥，得王獻之筆意”，用筆俊邁豪放，“風(fēng)骨自然超逸”，有“風(fēng)檣陣馬，沉著(zhù)痛快”之評。與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱(chēng)“宋四家”，傳世的代表作有《苕溪詩(shī)》《蜀素》《虹縣詩(shī)》《向太后挽詞》等。
米芾“畫(huà)山水人物，自名一家，尤工臨移，至亂真不可辨”。傳說(shuō)他“多游江湖間，居每擇山明水秀處，后以日所見(jiàn)日漸模仿之，遂得天趣”。他自己有一首《訴衷情》詞云：“奇勝處，每憑欄，定忘還。好山如畫(huà)，水連云縈，無(wú)計成閑”。他作畫(huà)“信筆為之，多以煙云掩映樹(shù)木，不取工細，意似便已”，“神閑筆簡(jiǎn)意自足”“一掃千古丹青塵”。他的畫(huà)心眼高妙，獨辟蹊徑，畫(huà)史上特稱(chēng)之為“米點(diǎn)山水”。因其作畫(huà)，基底用清水潤澤，淡水墨漬染，畫(huà)面有朦朧之狀，濕潤之感，即使不畫(huà)云霧，也有云霧變滅之象，以及雨后山川的氣氛，故人們又稱(chēng)之為“米氏云山”。這是宋代山水畫(huà)上的一大創(chuàng )造。
米芾 《云起樓圖》
米畫(huà)成功的淵源之一是師法自然，得趣于京口的“江山之助”。米芾在其自題《海岳庵圖》上說(shuō)：“先自瀟湘得畫(huà)境，次為鎮江諸山”。他的兒子米友仁在自題《瀟湘自觀(guān)圖卷》中也說(shuō)：“先公居鎮江四十年，作庵于城之東高閣上，以海岳命名……此畫(huà)乃庵上所見(jiàn)。大抵山川奇觀(guān)，變態(tài)萬(wàn)千，多在晨晴晦雨間，世人鮮復知此?！泵总澜?jīng)常登上北固山的“觀(guān)臨佳處”，眺望金焦諸山，“云氣彌漫，岡嶺出沒(méi)，林樹(shù)隱現?！闭婵芍^“據景物之會(huì )，窮心目之趣”。米友仁的自述自然也表達了乃父的畫(huà)風(fēng)。蘇軾評論他們父子的畫(huà)都帶有潤州山水的特色，所謂“極盡江南煙云變滅之趣”。
米芾于大觀(guān)元年（1107），卒于淮陽(yáng)軍官舍，大觀(guān)三年六月間葬于鎮江。由于他生前常到鶴林寺去，晚年又司佛理，曾說(shuō)過(guò)愿作鶴林寺伽藍（護寺神）的話(huà)，他的后人及親友為使逝者的心靈永遠呵護名山勝跡，便在鶴林寺山門(mén)外砌座房子供奉他的遺像和牌位。米友仁在牌位上寫(xiě)著(zhù)“當山伽藍神銀青米公之位”。