近日，近兩百名來(lái)自全國各大報紙副刊的編輯記者自南京出發(fā)，踏上為期一周的大運河江蘇段尋訪(fǎng)之旅。“行走大江大河書(shū)寫(xiě)水韻江蘇”百名文化記者江蘇行采訪(fǎng)活動(dòng)的首站，是國家歷史文化名城、坐落于“江河交匯處”的鎮江。
“你一句春不晚，我就到了真江南?！?/span>
沐著(zhù)春風(fēng)踏入游人如織的金山寺，四川南充日報記者鄭欽豪頓覺(jué)滿(mǎn)目旖旎：眼前，這就是“網(wǎng)紅”江南啊。
金山寺，始建于東晉，民間傳說(shuō)《白蛇傳》中的金山寺即指此寺，清康熙時(shí)賜名“江天禪寺”。金山寺文脈深厚，拂過(guò)山頭的春風(fēng)仿佛都挾滿(mǎn)故事：
蘇軾留下《自題金山畫(huà)像》，“聞汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”字字悲愴；
“歲底不足，謹防天哭，奉下兩點(diǎn)，將人害毒”，岳飛在金山寺收到高僧對他未來(lái)命運的讖語(yǔ)；
站在金山寺頂端俯瞰鎮江城，凝眸西津渡、北固山，眼前浮現唐代王灣描繪的“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，耳畔是辛棄疾“何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓”的鐵板銅琶……
副刊人如何“打開(kāi)”大運河？新華報業(yè)傳媒集團交匯點(diǎn)首頁(yè)編輯部副主任、“文博達人”王宏偉，被副刊同仁們cue做導游。
“鎮江的歷史要從孫權說(shuō)起，赤壁之戰那年也就是公元208年，孫權把他的團隊從蘇州帶到鎮江，建了鐵甕城，那一年是鎮江建城的開(kāi)始?！?/span>
“歷史上大運河和長(cháng)江在鎮江共有5處交匯口，分別是大京口，小京口，甘露口，丹徒口，諫壁口，這就要求我們在看鎮江這座城市的時(shí)候，把它放到和大運河、長(cháng)江的關(guān)系里頭看?！?/span>
“第一次鴉片戰爭時(shí)，英國人的船隊從廣州一帶出發(fā)，一路沿海打過(guò)來(lái)，清政府卻并不care，覺(jué)得反正進(jìn)入不了她的腹地，但是當英國軍艦沿著(zhù)長(cháng)江占領(lǐng)了鎮江，清廷的整個(gè)漕運線(xiàn)路就被掐斷了，清政府馬上就撐不住了，只能被迫求和，這才有了《南京條約》——足以說(shuō)明鎮江地理位置的重要?！?/span>
面對一條流淌千年的大運河，除了做導游，多才多藝的副刊人還有更多“花式打開(kāi)”方式。臺州日報副總編輯趙宗彪隨身揣著(zhù)畫(huà)夾，心動(dòng)處流連駐足，只消草草幾筆，眼前之景便匯著(zhù)心中之情，汩汩流淌于筆端。
“這是我第二次到鎮江，感覺(jué)到古城之美。這個(gè)美，有兩層含義，一是歷史人文之美，多少歷史故事、多少美妙詩(shī)文，都同鎮江密切聯(lián)系在一起。二是地理風(fēng)物之美，讓我停不下畫(huà)筆。下午游金山，晚上游西津古渡，我都畫(huà)下了速寫(xiě)，只是不能表達眼前美景之萬(wàn)一。以后有機會(huì )，還會(huì )再游鎮江！”
春風(fēng)沉醉的夜晚，一行人來(lái)到西津渡。西津渡形成于三國時(shí)代，曾是我國南北水上交通、漕運樞紐，是三國以來(lái)長(cháng)江運河交匯的渡口文化見(jiàn)證。這里保存著(zhù)自唐朝以來(lái)大量的歷史文化遺存和成片的傳統民居，是我國歷史最久、規模最大、保存最好的古渡歷史街區。
王宏偉繼續身兼導游：北宋熙寧八年（1075），王安石55歲再次拜相，坐船過(guò)長(cháng)江到達揚州后，在回首金山和西津渡口時(shí)，寫(xiě)下了膾炙人口的《泊船瓜洲》。
“當時(shí)江面遠比現在寬闊，風(fēng)高浪急，潮水奔騰，著(zhù)名的金山還在長(cháng)江以?xún)?，是西津渡與揚州瓜洲渡的中轉站和避風(fēng)處，因此‘西津渡—金山—瓜洲渡’就成為當時(shí)過(guò)江的主要通道，不論高官巨賈、文人墨客、平頭百姓，但凡過(guò)江就要在西津渡盤(pán)桓……”
走在西津渡歷史街區，如同走進(jìn)了時(shí)光隧道：
昭關(guān)石塔是中國年代最久、保存最完整的喇嘛式過(guò)街石塔，建于元代，通高5米；
清咸豐年間所建的觀(guān)音洞，歷史可以追溯到宋代；
紫陽(yáng)洞供奉的紫陽(yáng)君即北宋道教金丹派著(zhù)名人物張伯瑞，傳說(shuō)明正德皇帝朱厚照曾臨幸此地；
太平天國新城城墻遺址是1853年太平天國軍隊占領(lǐng)鎮江后修筑而成，原長(cháng)3公里多，現殘存40余米……
“印象最深的是待渡亭，亭里仿佛坐著(zhù)古人的影子，他們嬉戲聊天，說(shuō)著(zhù)閑話(huà)，等待著(zhù)一艘渡船的到來(lái)。登上渡船，也許是回家，也許是到其他城市宦游，每個(gè)人都有每個(gè)人的方向。船緩緩地開(kāi)進(jìn)，又緩緩地開(kāi)出，載滿(mǎn)了他們對未來(lái)的希望?！贝赏だ?，鄭欽豪陷入遐想。
在西津渡古街，江蘇省非遺泥塑（太平泥叫叫）代表性傳承人周寶康的工作室里，長(cháng)江日報周璐聽(tīng)到了周寶康用泥叫叫吹出的鎮江“最美聲音”。
“太平泥叫叫是我們鎮江獨特的民俗玩具，也是祈禱天下太平的吉祥之物。它源于南朝，傳說(shuō)可追溯到遠古時(shí)代：為了紀念不幸死去的禹王麾下大將張渤，華山村的先民選取泥土，仿塑張王形像，然后用發(fā)簪鉆上哨孔，晾干燒成，吹起來(lái)聲音響亮清越。太平泥叫叫雖小，卻是集民間智慧、風(fēng)俗趣味為一體的歷史文化產(chǎn)物，是民族的血脈、文化的基因，被國際友人贊為‘帶來(lái)幸福的泥哨子’?！敝軐毧禑崆榈叵蛩榻B。
“從周寶康老師的身上，我看到了江蘇非遺人執著(zhù)、堅守，和他們的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)闊創(chuàng )新。他引用司空圖《詩(shī)品》中的‘不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流’，來(lái)詮釋中國傳統審美講究含蓄的趣味原則；他強調今天的非遺傳承‘不能只在技能上游走，更重要的是背后文化的力量’；他一點(diǎn)也不拘古泥古，對學(xué)生們跳出傳統的大膽創(chuàng )造滿(mǎn)懷欣賞，從他身上，我看到了非遺人最美好的樣子?！敝荑慈滩蛔「袊@。
游完西津渡，百名文化記者江蘇行的首日行程就結束了。隨身扛著(zhù)長(cháng)槍短炮和無(wú)人機的浙江余姚日報記者徐渭明，正在為自己沒(méi)有拍下滿(mǎn)意的西津渡航拍作品而遺憾。他決定，明早六點(diǎn)出發(fā)，一定在東方破曉之際，為西津渡留下最美的寫(xiě)真照。
△徐渭明為金山寺拍下的航拍圖